مجوز نوشین طافی !

وزارت ارشاد در حالی که تک‌خوانی زنان طبق قوانین جمهوری اسلامی ایران مجاز نیست، به یک خواننده زن مجوز انتشار آلبوم موسیقی داده است.
به گزارش فرهنگ نیوز ، نوشین طافی از انتشار آلبوم «تو را ای کهن بوم و بر دوست دارم» به همراهی محسن کرامتی و آهنگسازی پیمان خازنی خبر داد.

قطعه ای از مقطعات اهل بیت - علی علیه السلام

به نام خداوندگار علی
حرف هایش را اگر قطعه قطعه کنی زلزله ای می شود
عینش عاشقی است، عینش عظمت است، عینش عین اللهی است
لامش لناست که اگر نونش را برداری دو نفر که هیچ همه لا می شوند
یایش یاوری و یاری احمد مختار بوده که هم قافیه با او شده و شده حیدر کرار
از سال یازدهم تا سی سال بعد عزاداری کرد و عزاخانه بود دلش
اول از داغ رسول و بعد غصه اسلام و بعد فراق یار
چقدر سخت است که دستت بسته باشد و تو را بخوانند خیبر شکن
و می شکنی چون در شکسته شد
و می شکنی چون پهلو شکسته شد
و می شکنی چون غرور قرة العینِ قرة العین رسول، پسر ارشدت در کوچه شکسته شد
شب جدایی می رسد و همه ی گریه ها در آستین ها جا می ماند
و چقدر دیوارها ترک می خورد
و سی سال گذشت و گذر زمان امام زمانه را به کوفه رساند
دست تقدیر هم دست با شمشیر به دست خارجی شد تا خارج از مروت و مردانگی به سر سرور عالمیان فرود آید
فرود آمد تا نادان ها بدانند و دانایان بیشتر، که علی نمازش نماز است
فرود آمد تا ستون های زمین بار دیگر کنار بستر فرود آیند
فرود آمد تا کار روزگار عوض شود
فرود آمد تا یتیمان با پیشکش شیر به شاه شیردلان طعم دعای خود را شیرین کنند تا به اجابت نزدیک تر شود
ولی نشد
شمشیر تیز هزار درهمی و زهر هزار درهمی کارش را با شرمندگی کرد
و حالا علی است و اولاد علی و توصیه هایی که الحمدلله کسی نیست تا شرح بزند
کسی نیست نا عصمت علی را با خصم زیر سؤال ببرد
کسی نیست تا هذیان و نسیان را به شیر غالب نسبت دهد
فرزندان فاطمه را فرا می خواند
چهار فرزند کنار بستر با شوریدگی حال و پریشان حالی و در طوفان غم ها آرام می نشینند
اما پدر پور دیگری را می خواند
شیر نگاهش و نگارش را می خواند
شاید عباس، محسن نداشته اش باشد
حرف ها حاکی از همین حوالی است
حدیث ها حول حسین است
کوفه تا کربلا راهی نیست ولی باید گذر زمان را به انتظار نشست
حالا پدر به فوز نزدیک می شود
و لحظه به لحظه ناله هایی بلند می شود و طبیب اطمینان دارد که گَرد یتیمی بار دیگر، گِرد خانه ی اهل بیت می نشیند
و می نشیند و یاد جمله ی عجیب پدر می افتند که
 فزت و رب الکعبه

ب قلم دوست عزیزم اقامهدی شریفی

فرمانده

فکر اساسى این است که کارى کنید که کشور از اَخم دشمن ضربه نبیند، از تحریم دشمن لطمه نخورد؛ و راه‌هایى هست، می شود این حربه را از دست دشمن گرفت، والّا اگر چنانچه چشم ما به دست دشمن باشد که «آقا، اگر این‌کار را نکردى تحریم باقى می ماند» [فایده‌اى ندارد]؛ کمااینکه آمریکایى‌ها با کمال وقاحت دارند می گویند؛ «اگر در قضیّه‌ى هسته‌اى ایران کوتاه هم بیاید، تحریم ها یکجا و همه برداشته نخواهد شد»، این را صریح دارند می گویند. این نشان‌دهنده‌ى این است که به این دشمن نمی شود اطمینان کرد، نمی شود اعتماد کرد. من با مذاکره کردن مخالف نیستم؛ مذاکره کنند؛ تا هروقت می خواهند مذاکره کنند! من معتقدم باید دل را به نقطه‌هاى امیدبخش حقیقى سپرد، نه به نقطه‌هاى خیالى، آنچه لازم است این است.
یکی از لغزشگاه‌ها در دیدن واقعیت، برمی گردد به درون خود ما. گاهی دلبستگیهای ما فلج کننده است. دلبستگی های ما موجب می شود که ما یک چیزهائی را واقعیت بپنداریم که واقعیت ندارد؛ در واقع خطائی است که نفس راحت‌طلب ما یا دلبسته‌ی ما به مسائل مادی، بر ما تحمیل می کند؛ در حالی که واقعیت ندارد.

ش میم ر

و ما چه می دانیم جانبازان شیمیایی چه می کشند...

سید حسن نصرالله

سید حسن نصرالله :
پاسخ ما به ترور شهدا در قنیطره
▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀
از ویژگی های عملیات شبعا این بود که در اوج آمادگی اسرائیل انجام شد.

• اولا (مجاهدان) ما را در روز شهید کردند، ما هم آنها را در روز روشن کشتیم،
• ساعت یازده و نیم در مقابل ساعت یازده و بیست و پنج دقیقه،
• دو خودرو (از حزب الله) در برابر دو خودرو و یک مقدار بیشتر،
• کشته‌ها و زخمی‌ها در برابر شهدا،
• موشک در برابر موشک،

تنها دو اختلاف میان ما و اسرائیل وجود دارد:
 اول اینکه آنان ترسو بوده و مرد نیستند و نمی‌جنگند مگر در آبادی‌های مستحکم، آنان خیانت کردند اما مردان مقاومت صورت به صورت پاسخ دادند.

اختلاف دوم این است که اسرائیلی‌ها جرئت برعهده گرفتن عملیات خود را پیدا نکردند، اما مقاومت مستقیما پس از انجام عملیات به واسطه بیانیه شماره یک این عملیات را برعهده گرفت. نتیجه تا این لحظه این است که آنها(صهیونیست ها) جز ناامیدی و پشیمانی چیزی عایدشان نشد و ما جز پیروزی چیز دیگری کسب نخواهیم کرد.

( 30/1/2015 )

طرز تفکر

گلشیفته اونطرف دنیا خودشو لخت میکنه میشه مظهر آزادگی و منتقد و آزادی خواه!! الهام چرخنده چادری میشه میگن چاپلوس و جوگیر!

باز یه یارویی میاد هرجفنگی دلش میخاد میخونه عزاداری امام حسینو به مسخره میگیره میشه هنرمند نسل تجدد و آزادی بیان؛ بعد حامدزمانی اگه بیاد هنرشو ارزشی کنه میشه نون خور حکومت...

ﻓﻀﺎﭘﯿﻤﺎ ﺍﮔﻪ ﻭﺍﺳﻪ ﺍﻭﻧﻮﺭ ﺁﺏ ﺑﺎﺷﻪ ﻣﯿﺸﻪ ﮐﺸﻮﺭ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﯾﺎﻓﺘﻪ، ﺍﮔﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﻪ " ﺁﺏ ﻭ ﻧﻮﻥ ﻧﻤﯿﺸﻪ"...

ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻫﺴﺘﻪ ﺍﯼ ﺍﮔﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭﻧﻮﺭ ﺁﺏ ﺑﺎﺷﻪ ﻣﯿﺸﻪ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪ، ﺍﮔﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﻪ " ﺁﺏ ﻭ ﻧﻮﻥ ﻧﻤﯿﺸﻪ"...

ﺭﺍﻫﭙﯿﻤﺎﯾﯽ ﺍﮔﻪ ﺑﺮﺍى ﺍﻭﻧﻮﺭ ﺁﺏ ﺑﺎﺷﻪ ﻣﯿﺸﻪ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺑﯿﺎﻥ و چه بافرهنگ و همیشه درصحنه،
ﺍﮔﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﻪ ﻣﯿﺸﻪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺳﺎﻧﺪﯾﺲ ﺧﻮﺭﻫا...
ﺗﻪ ﺭﯾﺶ ﺍﮔﻪ ﻭﺍﺳﻪ ﮊﯾﮕﻮﻝ ﺷﺪﻥ ﺑﺎﺷﻪ ﻣﯿﺸه ﻋﺸﻖ ﺑﻌﻀﯿﺎ...
ﺍﮔﻪ ﻭﺍﺳﻪ ﻣﺴﺠﺪﯼ ﻭ ﻫﯿﺎﺗﯽ ﺑﺎﺷﻪ ﻣﯿﺸﻪ ﺍﻣﻞ ﻭ ﺑﺪﺑﺨﺖ ﻭ ﺳﯿﺐ ﺯﻣﯿﻨﯽ
ﺧﻮﺭ...
تبریک اگه واسه عید غدیر و قربان باشه میشه عرب پرستی...
اگه واسه کریسمس و ولنتاین باشه میشه آخر باکلاسی و روشنفکری…
راستی:
آخه تو تابستون کی چادر سر میکنه؟میخای خفمون کنی؟
ولی خب تو زمستون میشه با ساپورت بیرون رفت و از سرما یخ کرد...
.
.

این طرز تفکره کـه نشون دهنده جهان سومی!!!

شفاعت.به بهانه شهادت حضرت معصومه سلام الله

مقام شفاعت، موهبتی الهی است که خداوند تعالی به آنان که روحشان به جلوه قدسی مزین است عنایت می کند.

شفاعت؛ به معنای واسطه شدن برای انجام کاری است، مثل واسطه شدن در آمرزش گناهان در نزد خداوند تعالی. طبق اعتقادات اسلامی خداوند تعالی برای پیامبران، اوصیای الهی، شهدا و مقربان درگاه خود این حق را قرار داده، تا آنها در پیشگاه خداوند وساطت و شفاعت نمایند.

اعتقاد به این اصل، زمینه ساز اصلاح و امید به بخشیدن گناهان از سوی خدای تعالی است. نه این که مشوقی برای انجام گناهان بوده، تا انسانها را در انجام گناهان جسورتر کند. پس اگر خداوند سبحان به افرادی مقام و حق شفاعت را اعطا نموده، این امر بیانگر شایستگی و مقام والای آنهاست که به ما نشان می دهد، پذیرش شفاعتِ آنها، نوعی تکریم و تعظیم آنها محسوب می شود.

 

از جمله کسانی که در روایات به شفیعه بودنش تصریح شده، حضرت فاطمه معصومه(س) است. و در میان بانوان از خاندان رسالت و طهارت، حضرت فاطمه زهرا(س) و حضرت فاطمه معصومه(س) از شفاعت گسترده ای برخوردارند. دایره شفاعت افراد به تناسب عظمت روحی و گستردگی مسؤولیت آنهاست. نتیجه اینکه شفاعت حضرت معصومه(س) برای همه شیعیان و در مراتب بهشت حتمی است. و این امر از عظمت روحی و میزان تقرب و آبرو و شأن او نزد خدا و رسول خدا(ص) حکایت دارد.

در شفاعت حضرت معصومه(س) همین بس که  امام معصوم (ع) به آن اشاره فرموده اند:

1 امام صادق(ع) فرمودند: با شفاعت او همه شیعیان ما وارد بهشت می شوند(مستدرک الوسایل ج 10 ، ص 206 )

یه شعر زیبا برای حضرت محمد با توجه به سوره یس

شاعر:مهدی شریفی

إقرأ

ولی بیرون غار

تا بشنوند

تمامی کلاغان پنبه به گوشِ قارقارکُنِ قیل و قال پرست

***

در گوششان یس بخوان

که انک لمن المرسلین

در راه راست و مستقیم

و خداوند عزیز و رحیم

صاحب کلام و کلیم است

***

ترسشان را هرس کن

هراس را در دلشان بخشکان

بیم ده

پورهایی که پاپی هایشان محل نزول انذار تو نبوده اند

***

ابوالقاسمی نیاز است تا شق القمر کند

و غرب را سراسر شرق کند

حیا در خلوت. ...

ز رسول خدا روایت شده:

 خداوند روز قیامت براى گروهى از امت من بال هائى قرار میدهد که از قبرهاى خود به سوى بهشت به پرواز میآیند، و به صورتى که بخواهند از نعمت هاى بهشت بهره مند میشوند فرشتگان به آنان میگویند:آیا شما رنج حساب و گرفتارى محشر را دیدید؟ پاسخ میدهند حسابى در کار ما نبود،

  میپرسند از صراط عبور کردید؟ میگویند ما صراطى مشاهده نکردیم،

 میپرسند دوزخ را دیدید؟ جواب میدهند ما در مسیر خود به سوى بهشت چیزى را ندیدیم،

 میپرسند از امت کدام پیامبرید؟ میگویند: امت محمد.

 فرشتگان میگویند شما را به خدا سوگند بگوئید در دنیا چه عملى داشتید که به این مقام رسیدید؟

 میگویند ما داراى دو خصلت بودیم که خداوند از پى آن دو خصلت به فضل و رحمتش این کرامت را در حق ما مبذول داشت‏

 اوّل: «اذا خلونا نستحیى ان نعصیه:»

 چون در خلوت قرار میگرفتیم از خدا حیا میکردیم معصیت کنیم.

 دوم:«و نرضى بالیسیر مما قسم لنا:»

 نسبت به کمتر از آنچه ما را روزى میداد راضى و تسلیم بودیم.

 فرشتگان میگویند: شما لایق چنین مقامى هستید.  [جامع السعادات، ج 3، ص 202.]

داستانی زیبا در ادامه مطلب

آیا مرگ عبدالله پادشاه عربستان از نشانه های ظهور است ؟

من این مطلب را در چند تا سایت دیده ام و عینا آن را برای شما کپی کردم، نظر شما چیست؟ « یکی دیگر از نشانه های ظهور قتل فرمانروای عربستان به نام عبدالله است که در ماه ذی الحجه روی خواهد داد. امام صادق در این زمینه می فرماید: هرکس برای من مرگ عبدالله را تضمین کند، من ظهور قائم را برای او تضمین می کنم ... همچنین از آن حضرت روایت شده است که: زمانی که مردم در سرزمین عربستان در حال وقوف هستند، سواری با شتر سبک سیر به آنجا وارد می شود و مرگ خلیفه را خبر می دهد و با مرگ او فرج آل محمد و گشایش کار تمام مردم فرا می رسد. بحار 52 ص 210 و 240 ... همان طور که می دانید، تابستان چند سال پیش فهد از دنیا رفت و امیر عبدالله پادشاه عربستان شد.

امام صادق (ع) در روایتی می فرماید: «هر کس مرگ عبدالله را برای من تضمین کند، من ظهور قائم را برای او ضمانت می کنم... . » (بحارالانوار/ ج 52 / ص 210)
آقای کورانی درباره این روایت و مسائل مشابه آن به تفصیل بحث کرده است، (عصر ظهور/ ص 292) اما تطبیق «عبدالله» در این روایت به ملک عبدالله، پادشاه عربستان، هر چند احتمال دارد. اما قطعی نیست، چه بسا صد سال دیگر پادشاهی از خاندان آل سعود به نام عبدالله در آن سرزمین به مسند قدرت بنشیند و منظور از این روایت، او باشد.
اندیشه مهدویت دچار آسیب هایی شده است. مسئله تطبیق یکی از این آسیب ها به شمار می رود که برخی با خواندن یا شنیدن چند روایت در علائم ظهور، آنها را بر افراد یا حوادثی خاص تطبیق می دهند. این گونه تطبیق ها پی آمد هایی نامطلوبی دارد که به آن اشاره می شود:
1 ـ تعیین وقت و استعجال (عجله کردن و صبر و تحمل نکردن)؛
2 ـ نومیدی و یاس بر اثر واقع نشدن ظهور؛
3 ـ به دلیل احتمال تحقق نیافتن تطبیق های مطرح شده، افرادی به اصل ظهور بی اعتقاد می شوند و یا در اصل روایات به شک می افتند.